***
Однажды муха в летний день
На пасеку попала,
Пчела увидела её
И гневно проворчала: -
А ну лети отсюда прочь,
Твоё место у хлева,
Тебе ль соваться к нам сюда,
Воздушным королевам.
Мы пьём нектар с цветов полей,
Даём сладостный мёд,
У нас закон, порядок здесь,
Элитный мы народ.
Ты ж только знаешь целый день
Назойливо жужжать,
И пропитание себе
В отбросах добывать.
Всё так – ей муха отвечала
Я с тобой согласна.
А вы - неистовый народ,
К вам подходить опасно.
Вы делаете нежный мёд,
Но сердцем вы суровы,
И пусть между собой дружны,
На гнев к другим готовы.
А мы как можем, так живём
Пусть жизнью неприглядной,
Но бедность – это не порок,
А гнев – порок изрядный.
И гнев ваш, жалящий врага,
Если на то пошло,
У вас же отнимает жизнь,
Вам принося лишь зло.
Поэтому уж лучше жить
Девчонками простыми,
Чем так как вы, себя любя
На других быть злыми.
Прочитано 6493 раза. Голосов 3. Средняя оценка: 4,67
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Проза : Реальность - Андрей Скворцов Я специально не уточняю в самом начале кто именно "он", жил. Лес жил своей внутренней жизнью под кистью и в воображении мастера. И мастер жил каждой травинкой, и тёплым лучом своего мира. Их жизнь была в единстве и гармонии. Это просто была ЖИЗНЬ. Ни та, ни эта, просто жизнь в некой иной для нас реальности. Эта жизнь была за тонкой гранью воображения художника, и, пока он находился внутри, она была реальна и осязаема. Даже мы, читая описание леса, если имеем достаточно воображения и эмоциональности можем проникнуть на мгновение за эту грань.
История в своём завершении забывает об этой жизни. Её будто и не было. Она испарилась под взглядом оценщика картин и превратилась в работу. Мастер не мог возвратиться не к работе, - он не мог вернуть прежнее присутствие жизни. Смерть произвёл СУД. Мастер превратился в оценщика подобно тому, как жизнь и гармония с Богом были нарушены в Эдеме посредством суда. Адам и Ева действительно умерли в тот самый день, когда "открылись глаза их". Непослушание не было причиной грехопадения. Суд стал причиной непослушания.
И ещё одна грань того же. В этой истории описывается надмение. Надмение не как характеристика, а как глагол. Как выход из единства и гармонии, и постановка себя над и вне оцениваемого объекта. Надмение и суд есть сущность грехопадения!
